Siapakah Nephilim itu?

Belakangan ini dalam dunia penafsiran (hermeneutika) berkembang suatu pengajaran yang mengajarkan bahwa sebelum Adam dan Hawa diciptakan, Allah telah menciptakan manusia lain yg tidak memiliki roh atau disebut Nephilim. Manusia jenis inilah yang juga diklaim golongan ini sebagai jenis manusia yang kawin dengan Kain, anak Adam. Istri Kain berasal dari manusia tanpa roh tersebut. Mereka mengatakan bahwa ketika banjir pada zaman Nuh terjadi, maka musnahlah golongan Nephilim tersebut.

Apakah memang demikian? Mari kita bedah apa yang dinyatakan Firman Tuhan (Alkitab) sehubungan dengan hal itu berdasarkan analisa yang komprehensif berdasarkan bahasa aslinya.

Apakah ada manusia selain Adam & Hawa yg pertama diciptakan Allah?

A. Kebenaran Perjanjian Lama:

Kejadian 1:27
LAI TB, Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka.
KJV, So God created man in his own image, in the image of God created he him; male and female created he them.

Kita buktikan dari text bahasa aslinya, sbb :

Hebrew (Ibrani),
וַיִּבְרָא אֱלֹהִים ׀ אֶת־הָאָדָם בְּצַלְמֹו בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתֹו זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא אֹתָם׃
Translit, VAYIVRA’ ‘ELOHIM ‘ET-HA’ADAM BETSALMO BETSELEM ‘ELOHIM BARA’ ‘OTO ZAKHAR UNEQEVAH BARA’ ‘OTAM
Translit Interlinear :
VAYIVRA’ {dan Dia menciptakan} ‘ELOHIM {Allah} ‘ET-HA’ADAM {manusia itu} BETSALMO {pada gambar-Nya} BETSELEM {pada gambar} ‘ELOHIM {Allah} BARA’ {Dia menciptakan} ‘OTO {-Nya} ZAKHAR {laki-laki} UNEQEVAH {dan perempuan} BARA’ {Dia menciptakan} ‘OTAM {mereka}

Perhatikan penanda obyek langsung ‘ET dalam ‘OTO (-nya) dan ‘OTAM (mereka).
‘OTO adalah ‘ET (tanda obyek langsung) diikuti suffiks pronomina orang ketiga “tunggal“.
‘OTAM berarti “mereka”, dalam bentuk jamak yaitu laki-laki dan perempuan.

Kejadian 5:2
LAI TB, laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka. Ia memberkati mereka dan memberikan nama ‘Manusia’ kepada mereka, pada waktu mereka diciptakan.
KJV, Male and female created he them; and blessed them, and called their name Adam, in the day when they were created.

Hebrew,
זָכָר וּנְקֵבָה בְּרָאָם וַיְבָרֶךְ אֹתָם וַיִּקְרָא אֶת־שְׁמָם אָדָם בְּיֹום הִבָּרְאָם׃ ס
Translit interlinear, ZAKHAR {laki-laki} UNEQEVAH {dan perempuan} BERA’AM {Dia menciptakan mereka} VAVAREKH {dan Dia memberkati} ‘OTAM {mereka} VAYIQRA’ {dan Dia memanggil} ‘ET-SYEMAM {nama mereka} ‘ADAM {Adam} BEYOM {pada hari} HIBARE’AM {mereka diciptakan}

Manusia laki-laki (ditulis dalam bentuk tunggal), manusia perempuan (Hawa) juga ditulis dalam bentuk tunggal.

John Gill dalam Exposition of the entire Bible mengatakan,” not that man was created an hermaphrodite, or with two bodies, back to back united together, and afterwards cleaved asunder, as the Jews fabulously say; but first God made man, or the male, out of the dust of the earth, and infused a rational soul into him; and then out of one of his ribs made a female, or woman, who was presented to him as his wife, that so their species might be propagated; and only one male and one female were created, to show that hereafter a man was to have at a time no more wives than one.”

Kesimpulan:

Berdasarkan analisa teks bahasa Ibrani, Allah hanya menciptakan satu laki-laki (Adam) dan satu perempuan (Hawa). Hal itu dibuktikan dengan penggunaan bentuk tunggal dalam tata bahasa Ibrani.

B. Kebenaran Perjanjian Baru:

1 Korintus 15:45
LAI TB, Seperti ada tertulis: “Manusia pertama, Adam menjadi makhluk yang hidup”, tetapi Adam yang akhir menjadi roh yang menghidupkan.
KJV,
And so it is written, The first man Adam was made a living soul; the last Adam was made a quickening spirit.
Textus Receptus (TR), ουτως και γεγραπται εγενετο ο πρωτος ανθρωπος αδαμ εις ψυχην ζωσαν ο εσχατος αδαμ εις πνευμα ζωοποιουν
Translit interlinear, houtôs {demikian} kai {pula} gegraptai {(itu) tertulis} egeneto {menjadi} ho prôtos {yang pertama} anthrôpos {manusia noun – (nominative singular masculine)} adam {adam} eis {menjadi} psukhên {jiwa/ makhluk} zôsan {yang hidup} ho eskhatos {terakhir} adam {Adam} eis {menjadi} pneuma {Roh} zôopoioun {yang menghidupkan}

Dosa pertama dilakukan Adam, dan dosa ini disebut “dosa Adam”. Dosa terjangkit dari satu manusia pertama, Adam. Rasul Paulus kemudian merujuk kepada satu manusia yang dia beri istilah “Adam Akhir” yaitu Yesus Kristus yang memusnahkan “dosa Adam”.
Nah, jikalau dahulu ada “manusia yang lain”, maka tentu saja ada manusia yang tidak terjangkit dosa dan keturunannya tidak perlu korban Yesus Kristus di kayu salib. Ini jelas akan bentrok dengan pernyataan Alkitab dalam Roma 3:23 yang menyatakan bahwa semua manusia telah berbuat dosa serta kehilangan kemuliaan Allah.

Lukas 3:38

anak Enos, anak Set, anak Adam, anak Allah.

Perhatikan: Kitab suci mengurutkan Adam sebagai anak Allah (ciptaan Allah) dan bukannya nama manusia lain.

1 Timotius 2:13

Karena Adam yang pertama dijadikan, kemudian barulah Hawa.

Kesimpulan:

Perjanjian Baru mengajarkan bahwa Adam adalah manusia pertama yang diciptakan Allah. Dari Adam-lah (dan Hawa, istrinya) lahir generasi-generasi manusia berikutnya.

Analisa kata NEPHILIM

Kaum “NEPHILIM” adalah manusia biasa, bukan makhluk menyerupai manusia, bukan pula makhluk yang ditafsirkan sebagai “keturunan malaikat-malaikat yang jatuh” ataupun raksasa.

נפלים – NEPHILIM. Akar kata “NEPHILIM” adalah נפל - NAPHAL, “he fell“. (Strong’s Hebrew and Greek Dictionaries).

Kita kaji ayatnya bersama sbb :
Kejadian 6:4
LAI TB, Pada waktu itu orang-orang raksasa ada di bumi, dan juga pada waktu sesudahnya, ketika anak-anak Allah menghampiri anak-anak perempuan manusia, dan perempuan-perempuan itu melahirkan anak bagi mereka; inilah orang-orang yang gagah perkasa di zaman purbakala, orang-orang yang kenamaan.
KJV, There were giants in the earth in those days; and also after that, when the sons of God came in unto the daughters of men, and they bare children to them, the same became mighty men which were of old, men of renown.
Septuaginta, οι δε γιγαντες ησαν επι της γης εν ταις ημεραις εκειναις και μετ’ εκεινο ως αν εισεπορευοντο οι υιοι του θεου προς τας θυγατερας των ανθρωπων και εγεννωσαν εαυτοις εκεινοι ησαν οι γιγαντες οι απ’ αιωνος οι ανθρωποι οι ονομαστοι
Translit, hoi de gigantes êsab epi tês gês tais hêmerais ekeinais kai met ekeino hôs an eseporeuonto hoi huioi tour theou pros thugateras tôs enthrônon kai egennetas heautois eheinoi hêsan hoi gigantes hoi an aiônos hoi anthrônoi hoi anomastoi

Bandingkan dengan terjemahan lainnya:
Jewish Publication Society Tanakh (JPST),

The Nephilim were in the earth in those days, and also after that, when the sons of God came in unto the daughters of men, and they bore children to them; the same were the mighty men that were of old, the men of renown.

New American Standard Bible (NASB),

The Nephilim were on the earth in those days, and also afterward, when the sons of God came in to the daughters of men, and they bore children to them. Those were the mighty men who were of old, men of renown.

New International Version (NIV),

The Nephilim were on the earth in those days—and also afterward—when the sons of God went to the daughters of men and had children by them. They were the heroes of old, men of renown.

Revised Standard Version (RSV),

The Nephilim were on the earth in those days, and also afterward, when the sons of God came in to the daughters of men, and they bore children to them. These were the mighty men that were of old, the men of renown.

Biblia Hebraic Stuttgartensia (BHS), Hebrew with vowels,
הַנְּפִלִים הָיוּ בָאָרֶץ בַּיָּמִים הָהֵם וְגַם אַחֲרֵי־כֵן אֲשֶׁר יָבֹאוּ בְּנֵי הָאֱלֹהִים אֶל־בְּנֹות הָאָדָם וְיָלְדוּ לָהֶם הֵמָּה הַגִּבֹּרִים אֲשֶׁר מֵעֹולָם אַנְשֵׁי הַשֵּׁם׃ ף
Translit, “HANEPHILIM HAYU VA’ARETS BAYAMIM HAHEM VEGAM ‘AKHAREI-KHEN ‘ASYER YAVO’U BENEY HA’ELOHIM ‘EL-BENOT HA’ADAM VEYALEDU LAHEM HEMAH HAGIBORIM ‘ASyER ME’OLAM ‘ANSYEY HASYEM“

Dalam naskah Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS Hebrew) kata yang merujuk dengan “NEPHILIM” ini dijelaskan lagi dengan kata Ibrani lainnya yaitu “GIBOR” :

Menurut Leksikon Ibrani :

נפלים - NEPHILIM, adalah bentuk jamak dari נפיל - NEPHIL, yang berasal dari akar kata : נפל - NAPHAL; properly, a feller, i.e. a bully or tyrant:–giant. (Strong’s Hebrew and Greek Dictionaries).
גבר - GIBOR : powerful; by implication, warrior, tyrant:– champion, chief, X excel, giant, man, mighty (man, one), strong (man), valiant man. (Strong’s Hebrew and Greek Dictionaries).

1) נפלים - NEPHILIM, orang-orang raksasa

KJV dan LAI : menterjemahkannya dengan ‘giants’ (= raksasa)
NASB/NIV/RSV: tidak menterjemahkah kata “NEPHILIM” melainkan mentransliterasikannya dengan kata ‘the Nephilim’
Terjemahan “NEPHILIM” menjadi ‘giants / raksasa’ sebagaimana ada di LAI dan KJV ini timbul karena:
Merujuk pada Septuaginta / LXX (Perjanjian Lama terjemahan bahasa Yunani) yang lebih dulu menterjemahkannya dengan kata γιγαντες – gigantes (raksasa). Terjemahan ini tidak terlalu salah, karena memang menunjukkan bahwa orang “Nephilim” itu mempunyai ukuran tubuh yang besar yang diperjelas dengan kata “GIBOR”. (Selanjutnya, akan dijelaskan di bawah nanti)

2) גבר - GIBOR, orang-orang gagah perkasa
Ini menunjukan bahwa orang “NEPHILIM” adalah orang-orang yang mempunyai kekuatan fisik atau kepandaian berkelahi yang hebat.

3) השם - HASYEM (harfiah, sang nama) renown/orang-orang kenamaan/terkenal
Ini menunjukkan bahwa orang “NEPHILIM” ini terkenal karena jahatnya. Jadi, arti ayat 4 seluruhnya ialah: pada waktu itu sudah ada perampok-perampok, tetapi lalu dengan adanya perkawinan campuran antara anak-anak Allah (keturunan Set yang saleh) dan anak-anak manusia (keturunan Kain yang jahat), lalu lahir lagi orang-orang yang sejenis dengan perampok-perampok itu.
Penafsir Alkitab seperti H.C. Leupold percaya bahwa “anak-anak Allah” adalah keturunan Set, turunan ilah yang diceriterakan dalam bab pendahuluan (Kejadian 4:25-5:32). Leopold menulis, “Tetapi siapakah ‘anak-anak Allah’ ini? Tak lain tak bukan, bangsa Sethites.” (H.C. Leupold, Exposition of Genesis, Vol. 1 (Ann Arbor, MI: Wartburg Press, 1942), p. 250). Keturunan Set menjadi pemberontak dan kawin secara tak pandang bulu dengan “anak-anak perempuan manusia,” (keturunan Kain) dengan hanya melihat penampilan fisik, tanpa mengindahkan keilahian. .
Perkawinan campuran itu menyebabkan orang berdosa makin banyak!

Lebih lanjut tentang kata נפלים – NEPHILIM :
Sesuai Leksikon Ibrani, yang menghubungkan נפלים - NEPHILIM dengan akar katanya yaitu נפל - NAPHAL “jatuh”; Maka makna kata “NEPHILIM”, bisa juga berarti:

a) ‘to fall’ (= jatuh).
Mungkin semua orang yang bertemu mereka jatuh tersungkur karena takut kepada mereka.

b) ‘to fall upon / to attack’ (= menyerang).
Jadi, “NEPHILIM” berarti penyerang, bandit, perampok.
Kedua arti ini bisa digabungkan. Jadi, kata “NEPHILIM” menunjuk kepada perampok-perampok yang ditakuti orang.

Keil and Delithzsch Commentary on the Old Testament mengutip penafsiran Marthin Luther yang mengatakan bahwa arti Nephilim adalah, “tyrants” “they were called Nephilim because they fell upon the people and oppressed them.”

Untuk itulah mengapa dalam JPST/NIV/NASB/RSV memilih tidak menterjemahkan kata ini, dan kemudian ‘mentransliterasikannya’ saja dengan kata ‘the Nephilim’. Lebih lanjut pertimbangan JPST/NASB/NIV/RSV itu tidak menterjemahkan kata נפלים - NEPHILIM, karena ada ayat yang dapat dihubungkan dengan Kejadian 6:4, sbb :

* Bilangan 13:33
LAI TB, Juga kami lihat di sana orang-orang raksasa, orang Enak yang berasal dari orang-orang raksasa, dan kami lihat diri kami seperti belalang, dan demikian juga mereka terhadap kami.”
KJV, And there we saw the giants, the sons of Anak, which come of the giants: and we were in our own sight as grasshoppers, and so we were in their sight.
Septuaginta, και εκει εωρακαμεν τους γιγαντας και ημεν ενωπιον αυτων ωσει ακριδες αλλα και ουτως ημεν ενωπιον αυτων
Translit, kai ekei heôrakamen tous gigantas kai êmen enôpion autôn hôsei akrides alla kai houtôs êmen enôpion autôn

Bandingkan dengan :
JPST, And there we saw the Nephilim, the sons of Anak, who come of the Nephilim; and we were in our own sight as grasshoppers, and so we were in their sight.’
NASB, “There also we saw the Nephilim (the sons of Anak are part of the Nephilim); and we became like grasshoppers in our own sight, and so we were in their sight.”
NIV, We saw the Nephilim there (the descendants of Anak come from the Nephilim). We seemed like grasshoppers in our own eyes, and we looked the same to them.”
RSV, And there we saw the Nephilim (the sons of Anak, who come from the Nephilim); and we seemed to ourselves like grasshoppers, and so we seemed to them.”
Hebrew,
וְשָׁם רָאִינוּ אֶת־הַנְּפִילִים בְּנֵי עֲנָק מִן־הַנְּפִלִים וַנְּהִי בְעֵינֵינוּ כַּחֲגָבִים וְכֵן הָיִינוּ בְּעֵינֵיהֶם׃
Translit, VESYAM RAINU ‘ET-HANEFILIM BENEY ‘ANAQ MIN-HANEPHILIM VANEHI VE’EINEINU KAKHAGAVIM VEKHEN HAYINU BE’EINEIHEM

Perhatikan Kata “NEPHILIM” pun diberikan kepada bangsa Kanaan, suku Enak.

Kalau kita menghubungkan Kejadian 6:4 dengan Bilangan 13:33 ini. Kita bisa melihat, sajian terjemahan JPST/NASB/NIV/RSV lebih tepat, dimana kata “NEPHILIM” tidak diterjemahkan sebagaimana Septuaginta, melainkan disalin hurufnya saja (transliterasi).
Terjemahan NIV ini lebih cocok dengan konteks dibandingkan dengan terjemahan Septuaginta/KJV/LAI di atas yang menterjemahkan kata “NEPHILIM” dengan raksasa (gigantes). Walaupun memang dengan menghubungkan kata “NEPHILIM” dengan kata Ibrani lainnya “GIBOR”, menunjuk bahwa kaum “NEPHILIM” ini berbadan besar. Tatapi kaum “NEPHILIM” adalah manusia biasa.

Pertimbangan lain bagi NIV tidak menterjemahkan kata “NEPHILIM” adalah melihat konteks ayat, dimana Kejadian 6:4 ini berbicara tentang dosa manusia secara moral, bukan berbicara tentang “ukuran tubuh”.
Malah kalau tahu-tahu ayat 4 ini dihubungkan dengan tentang ukuran tubuh (sebagaimana Septuaginta menterjemahkannya), justru kata Yunani gigantes (=raksasa) itu tidak sesuai dengan konteks atau tidak berhubungan dengan konteks.
Dilain pihak jika kata “NEPHILIM” diartikan perampok, itu lebih sesuai dengan konteks ayat.

Kesimpulan :

• Manusia yang pertama kali diciptakan Allah adalah ADAM dan HAWA. Itulah yang dinyatakan dari studi kata terhadap Alkitab.
• Tidak ada manusia lain yang diciptakan selain Adam dan Hawa. Manusia baru disebut manusia apabila ia terdiri dari roh, jiwa dan tubuh. Seperti yang dinyatakan firman Tuhan dalam 1Tesalonika 5:23, “Semoga Allah damai sejahtera menguduskan kamu seluruhnya dan semoga roh, jiwa dan tubuhmu terpelihara sempurna dengan tak bercacat pada kedatangan Yesus Kristus, Tuhan kita.”
• Jika ada klaim bahwa ada manusia tanpa roh, berarti melanggar kodrat. Karena manusia tanpa roh = mayat. Tidak mungkin bukan, bila dikatakan bahwa keturunan Adam kawin dengan mayat? :P
• Kaum “NEPHILIM” adalah manusia biasa yang lahir dari perkawinan campur antara Keturunan SET yang hidup saleh (anak-anak Allah) dengan Keturunan KAIN (anak-anak manusia) yang hidup duniawi. Mereka bukan manusia yang hidup diluar jalur Adam. Apalagi dijelaskan dalam bagian lain dalam Alkitab bahwa “NEPHILIM” adalah juga nama dari suku Enak, bangsa Kanaan (Bilangan 13:33).
• Pengertian umum “Raksasa” dalam dongeng adalah makhluk yang menyerupai manusia, berbadan tinggi besar. Tetapi ‘raksasa’ (Inggris, Giant, Yunani gigantes) di dalam Alkitab bukanlah dongeng, bukan pula makhluk non-manusia, melainkan manusia biasa yang memiliki tubuh yang besar melebihi ukuran normal, misalnya dalam kisah lain bisa kita temukan juga orang yang bernama GOLIAT (1 Samuel 17:4) yang tinggi badannya dirinci “enam siku satu jengkal”, kira-kira tingginya 3.2 meter dengan merujuk pada ukuran 1 siku = 52.5cm.
  Meskipun mungkin tidak setinggi Goliat, bukankah masih kita temukan manusia-manusia seperti itu di zaman sekarang, terutama yang tingginya melebihi ukuran normal, seperti misalnya para pemain basket NBA yang rata-rata bertinggi tubuh 2 meter?

Referensi:

Alkitab (bahasa Ibrani, Yunani, Inggris, Indonesia)

H.C. Leupold, Exposition of Genesis, Vol. 1 (Ann Arbor, MI: Wartburg Press, 1942

John Gill Exposition of the entire Bible

Keil and Delithzsch Commentary on the Old Testament

Strong’s Hebrew and Greek Dictionaries

www.sarapanpagi.org

Download format PDF (e-book)